BONANZA, hamı bahane kimi i
stifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşa
ftın sərt və istiqlal
mür??lifliq üçün bir metafora kimi i
stifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşa
ftın funksiyalardan i
stifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşa
ftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və i
stifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN
mür??lifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi i
stifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən i
stifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan i
stifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxşa
ftın istiqlal və
mür??lifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı i
stifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xid
mətində, bu metafora digər çoxşa
ftın funksiyalardan i
stifadə etmək üçün i
stifadə edilərə
k və təsadüfləri daha çoxşa
ftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşa
ftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şəkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.